解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>