解释 : 易大传:“天下一致而 百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省 不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多 所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子 之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其 彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名 家使人俭 而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一, 动合无形,赡足万物。 其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移 ,应物变化,立俗施事,无所不宜 ,指约而易操,事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而 臣和,主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之 要,去健羡, 绌聪明,释 此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形 神骚动,欲与 天地长久,非所闻也。... 更多 >>