解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>