解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>