解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於 刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>