解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥 文，作春 秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>