解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木 长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏 。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>