解释 : 孝景皇帝元 年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各 有由。闻歌者 ，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏 武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此 皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之 功德著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列 侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高皇庙宜 为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各 为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛，宣布天下。”制曰： “可。”... 更多 >>