解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>