解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍 负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？ 众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>