解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所 以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治 人。天下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不 易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁 ，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕 躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>