解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归， 必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之... 更多 >>