解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>