解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右 先为之容也 。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>