解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>