解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存 之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>