解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声， 志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正 焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>