解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人 不能无乐 ,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足 以乐而不流,使其文足 以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已 矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中,君臣上下 同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼 同听之,则莫不和顺;在闺门 之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故 乐者,审一以定和,比物以饰节,节 奏合以成文,所 以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声, 志意得广焉;执其干 戚,习其俯仰诎 信,容貌 得庄焉;行其 缀兆,要其节奏 ,行列得正 焉,进退得 齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>