解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无 名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤 者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>