解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>