解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>