解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不... 更多 >>