解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>