解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得 害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>