解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭， 形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定 其神，而 曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>