解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然 。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮 云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直 空枯。日 为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>