解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百 度得数而有常； 小大相成 ，终始相生， 倡和清浊，代相为 经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆 宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>