解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢... 更多 >>