解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>