呼组词

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相关信息

[呼]     2025年03月19日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以 幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请 曰:“先生何以幸教寡人?  ”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先  生卒不幸教寡人邪?  ”范睢曰:“非 敢然也。臣闻昔者吕尚 之遇文王也,身为渔父而 钓於渭滨耳。若是者,交疏也。  已说而立为太师,载与俱归  者,其言深也。故文王遂 收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而 不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅 之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而  未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也 。臣非有畏而不敢言也。臣 知今日言之於前而明日伏诛於後,然 臣不敢避也。大王信 行臣之言,死不 足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为  厉被发为狂不足以为臣 耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也  。处必然之 势,可以少有补於秦,此臣之所大原 也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行 昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍 子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆 身为厉,被发为 狂,无益於主。假使臣得同行於箕子,可以 有补於所贤之主,是臣 之大荣也 ,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天 下见臣之尽忠而身  死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下 上畏太后之严,下惑於 奸臣之态, 居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣 之所恐耳。若 夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤 於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫 秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至 於此,是天以寡人慁先生而存 先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所 以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而 言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉 以教寡人 ,无疑寡人也。”范睢拜 ,秦王亦... 更多 >>