解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。 弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃 上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行 之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质， 无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞 骸骨，是章 朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。 居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>