解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>