解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法 古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服... 更多 >>