解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱， 八风从律而不奸，百度得 数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移 风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>