解释 : 故女无美恶,入宫见 妒;士无贤不 肖,入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私 ,挟孤独之位,故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石 入海。不 容於世,义不苟取,比周於朝,以 移主上之心。故百里奚乞食 於路,缪 公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓 公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左 右,然後二主用之哉?感 於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不 能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子,宋 信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、 墨之辩,不 能自免於谗谀,而二 国以危。何则? 众口铄金,积毁销 骨也。是 以秦用戎人由余 而霸中国,齐 用越人蒙而彊威 、宣。此二国,岂拘於俗 ,牵於世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世 。故意合则胡越为昆弟,由 余、越人蒙是 矣;不合,则骨肉出 逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>