解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、 墨之辩，不 能自免於谗谀，而二 国以危。何则？ 众口铄金，积毁销 骨也。是 以秦用戎人由余 而霸中国，齐 用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>