解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>