解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理， 中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>