解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎 语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>