解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜 ，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹 、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>