解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>