解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上 古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重 陛下之过， 非忠臣。”始皇下 其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请 史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>