解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能 尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有 宜，而符应若 兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>