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[取]     2025年03月17日

解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈,不能  尚德,若大雅整  之於身,施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而  作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经,必 先验小物,推而大之,至於无垠 。先序今以上至 黄帝,学者所共术,大 并世盛衰,因载其  禨祥度制,推而远之,至天地未生, 窈冥不可考而原也。先列  中国名山大川,通谷禽 兽,水土所殖,物类所珍,因而推之  ,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ,五德转移,治各有 宜,而符应若 兹。以为儒者所谓 中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县  神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县 神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽 莫能相通者,如一区中者, 乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环 其外,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲 之施,始也滥耳。王公大人 初见其术,惧然顾化,其後不能行  之。... 更多 >>