解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>