解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子听 钟声则思 武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>