解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王 亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危 王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫 果至，妻 使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲 勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上 存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>