解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能 令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画 方，右画圆； 日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>