解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父 子兄弟同 听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能... 更多 >>