解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一 之佐也。宜立泰 一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝 鼎神筴, 是岁己酉朔旦冬至 ,得天之纪,终而复始。’於是 黄帝迎日推筴, 後率二十 岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑 其妄书,谢曰 :“宝鼎事已决矣, 尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功 何人也?”卿曰: “申功,齐人也。与安期生通, 受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅 七十二王,唯黄帝得上泰山 封’。申功曰:‘汉主亦 当上封,上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下 名山八,而三在蛮夷, 五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山黄 帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者, 谷口也。黄帝采 首山铜,铸鼎荆山下。鼎既 成,有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃 上去。馀小 臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天 子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候神於 太室。... 更多 >>