解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰 一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝 鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴， 後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>