解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>