解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时 蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>