解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>