解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道 路，人无 不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、 舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>